مادة إمتحان العامة
مجموعة الأسئلة
Kelas 6
|
١
|
ما هو الخاص
؟
|
|
٢
|
ما هو
التخصيص؟
|
|
٣
|
ما فرق بين
النسخ والتخصيص؟ أذكرها؟
|
|
٤
|
هل النسخ هو
يرفع الحكم بعد ثبوته؟
|
|
٥
|
هل تخصيص
للعمومات جائز؟
|
|
۶
|
كم مواضعا
للتخصيص للعمومات؟
|
|
۷
|
"حرمت
عليكم أمهاتكم " إشرح هذه الأية؟
|
|
۸
|
"ومامن دآبة
فى الأرض إلا على الله رزقها" دل الدليلا من الكلمة العمومات من تلك الأية
؟
|
|
۹
|
هل القدر
الذى لابد من بقائه بعد التخصيص يجوز الى الواحد؟
|
|
١.
|
أعطى مثالا القدر
الذى لابد من بقائه بعد التخصيص يجوز الى الواحد؟
|
|
١١
|
المخصص ينقسم
القسمين. أذكرهما؟
|
|
١٢
|
ماهوالمتصل؟
|
|
١٣
|
المتصل ينقسم
إثني عشر, أذكرها؟
|
|
١٤
|
ما هوالمنصل
؟
|
|
١٥
|
كم قسم
المنصل ؟
|
|
١۶
|
"الإسنثناء
المتصل يجوز إتفاقا" أت مثالا ؟
|
|
١۷
|
هل
يجوزالتخصيص من الإستثناء المنقطع؟ أت
مثالا ؟
|
|
١۸
|
أذكر شروطا
من الإستثناء؟
|
|
١۹
|
لماذا
الإستثناء غير المستغرق باطلا؟ لأن
|
|
٢٠
|
أت مثالا من الإستثناء غير المستغرق؟
|
|
٢١
|
هل الشروط من
المخصصات؟
|
|
٢٢
|
أت مثالا أن
الشروط من المخصصات؟
|
|
٢٣
|
الصفة من
المخصصات؟ أكتب مثالا منها؟
|
|
٢٤
|
" من
قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة" دل دليلا من الصفة من تلك الأية؟
|
|
٢٥
|
هل الغاية
ليست من المخصصات؟
|
|
٢۶
|
ماهو الغاية؟
|
|
٢۸
|
الغاية لها
لفظان؟ أذكرهما؟
|
|
٢۸
|
هل فى الغاية
هناك الإختلاف؟
|
|
٢۹
|
ما قال من
مذهب الجمهور فى الغاية؟
|
|
٣٠
|
قيل ( الغاية
إن كانت من جنس المغيا دخلت و إلا فلا) إشرح تلك المقالة؟
أكتب مثالا
من الغاية؟
|
|
٣١
|
"بدل
البعض من الكل من المخصصات" ات مثالا ؟
|
|
٣٢
|
الحال من
المخصصات ("لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلمون ما تقولون") دل
دليلا الحال من تلك الأية؟
|
|
٣٣
|
"الظرف
والجار والمجرور من المخصصات " أعطى مثالا؟
|
|
٣٤
|
"فمن
أداها قبل الصلاة فهى زكاة مقبولة ومن أدها بعد الصلاة فهى صداقة من
الصدقات" دل دليلا من علامة الظرف منها؟
|
|
٣٥
|
هل التمييز
من المخصصات؟
|
|
٣۶
|
ات مثالا
مفعول له من المخصصات؟
|
|
٣۷
|
أت مثالا من
المفعول معه من المخصصات؟
|
|
٣۸
|
كم نوعا
المخصصات المنفصلة؟
|
|
٣۹
|
أت مثالا تخصيص
الكتاب بالكتاب؟
|
|
٤٠
|
أت مثالا تخصيص
الكتاب بالسنة؟
|
|
٤١
|
أت مثالا تخصيص
السنة بالسنة؟
|
|
٤٢
|
أت مثالا تخصيص
السنة بالكتاب؟
|
|
٤٣
|
هل التخصيص
بالقياس جائز؟
|
|
٤٤
|
أت مثالا من
التخصيص بالقياس؟
|
|
٤٥
|
هل التخصيص
بالعقل يجوز؟
|
|
٤۶
|
أت مثالا
التخصيص بالعقل؟
|
|
٤۷
|
هل التخصيص
بالأجماع يجوز؟ أت مثالا؟
|
|
٤۸
|
ما قال مذهب
الجمهور عن التخصيص بالعادة؟
|
|
٤۹
|
لماذا عند
الجمهور التخصيص بمذهب الصاحبى لايجوز؟
|
|
٥٠
|
ما قالت
الحنيفة عن التخصيص بمذهب الصاحبى ؟
|
0 komentar:
Posting Komentar